GARZONI - La piazza universale - 1589

A~ oio , FV ì V 1 R S L É. 8 r tìone], con laquale Ingannano, affaffinano, ammagliano, & prefìigiano gH huomlni, tradendo lama Ititudìne à loro come pecore, & parendo femì dei fra mortali,mentre fono ribaldi, e triflijfmi peccatori. Cjngorio 2>{a- Gregori Zjanzeno net fuo ^Apologetico dice a propofito . Mundari priu s cpor - N a 2 i a * « e tet, & fic alio s mandar e iapientempriu s fieri,& iìc alios facer e fapie n n o * tesjlume n fieri, & fic a lios illuminare, ad Deu m accedere , & alio s ad Deum adducete./ / ricerca ancora una commoda faenza quafi vniuer- fale( come hàdetto ) nel predicatore. &per quello dice "Pietro nella pri– ma canonicafitx . pararredder e rarione m omnipetent i uos de ea fid e p ; e t r o & ipe, qua? eft i n uobis . & per quefto ejforta S. Taolo il fuo, Timothco. pofloi Attend e le&rioni exhoration i &do&riiias, infiguradi quelìonottro, Signore tyezzò primai cinque pani, i quali ftgnificanoi cinque libri della legge, di Mose, & di poi li diede à gli Upolìolidadijìribuire alleturbtLJ. Paulo A - à lui è neceffariala cognitione della Theologica Scolastica, & della fcrit- r ° " ° i °- turale,la dottrina de padri, le conlìitutioni de fammi Pontefici, le deter- minationi de facri concili], una mediocre Filofofix, una commoda LogicA-J, vnabuona E\bettorica,eToeticainfieme, & quanto più farà prattico,ef- fercitato ,&inlìrutto nelle faenze nelle arti liberali, & nella cognitio ue, vniuerfale delle cofe del mondo, & maffime de viti] del popolo, tanto più fui pulpito apparir 'à valente, e confumato. Lamateria fitaprincipale, &quelìa'ch'è fua prepriaèla fcrittura facra, come dice Antonin Santo S a n t o A a nella ter za parte della fua fomma al Tìtolo decimo nono, & fe qualche t o r i i n> volta'vorrà introdurre alla prona delle conclufioni fcritturali, i dottori, Ethnià et Fìlofotì. e thillnrii> dp ventili rinnnn fi Jpejmtirnhrtrn ( dice fite pre- Gemet e ofe tali. è Clemente Tapa(come fi hà nella dillin- I ar»• tìone trigsfimx fettima ) dice a quello propofito . Cu m ex diuinis fcri- pturisaliqui s firmam regula m charitatis , &vertati s fu fc eperi t, ab n i t dumnone r i t , fi eda m ex erudition e communi , ac liberalibu s ftudiis, qua : fort e i n pueritiaara'git , adalTertione m veri dogmati s conferat , it a tamen , u t ub i ver a didicerit , f a l l i, &iimulata decli- net. Mauoler precifamente empir la predicai difilofofia, dAltro lo– gia, & di fi-nili altre faenze, uane,ècofa vituperabile ,& indegnau, perche (ondila non fi deue preporre alla Regina , della quale, e frit– to. Aftitit Regin a à dextri s tuisin veftitudeauratocircundat a ua - rietat e . à quello propofito dice osfgoliin Santo . Qu id veri fybilla, aut Orpheus , & alii gentiu m Vates , au t Philofophi pradixilfe per - hibentur , uale t quide m ad Paganoru m uanitate m reuincendam, , non tame n ad iftoru m auótoritatem compledenda m . Onde Gre– gorio (comefi hà nella diliintione ottauagefimafejta, C u m multa s ) ri- prende m certo Vefcom, il quale predicava al popolo la Cjrammati-- F at