GARZONI - La piazza universale - 1589

V 1 { 1 P £ K S J L V.. 36 -5 La terza notata innanzi alla fente„za dimofira quelle fintenze douerfl intendere del diauolo,cume quedadei Gene fi. A .irixitautemf'erpcn s ad– iri uliere m nequaquan ; moaeraini . La quarta detta Ecclifis.jdesì Euocatio-, dime frali Periodo delle paro le fanellare della uocatione delle genti, 0 deda crjiefa di Cbriiìo, che dalle genti bauea da congregarficome quella in tfaia Profeta. E .Surg c ìli umi – liar e Hieruialem,qui a veni t lume n tuum , & glori a domin i iupe r te or - ta eit, & ambulabun t gente s i n lamin e tuo . i La quinta deftazJtima,ideslQnxiiio,denotavnafentenza ofcura, & abjìrufa da donerò, quale quella di Paolo ai Rgmanual nono Zj Ca m no n dur a nat i efient , nequealiqui d bon i ve i mal i egiilen t (v t fecund ù eie - elion e propofitu m Deimaneret)nonexoperibus , Cedex vooanredi – etim i eft ei , qui a maio r fcruie t minori , licu t fcriptu m eli . Iaco b dilexi , • Elauautemodi o habui . qui d erg o dicemu s ? mi n qui d iniqu i tas apu d Deurmabfit . - Lafefia detta Mellon,idefi Futurum , s'antepone allafentenza, la qua- le,bencbe mostri di parlar del prefente,contien però una prenotitia defu– turi tempi, come prefioa Efaia.M.Ecce eg o cre o coelu m nouum , & ter - ram nouam . . La fettìma detta Xenion, idesl Do cium adueni s dar i folitum , dimo– erà le fintenze,che s hanno da interpretar de i doni,& dellepromeffe ter rene,& temporali,fatte potiffimamen te alpopologiudaico. fi come in Efa ia.y.fi audieriti s voce m meam,bon a terra ; comedetis . La ottaua detta Vranion, idesl. Cadette , dimostra un luogo, nelqualfi deferiue la felicità di ulta eternaxome nelfialmo. 8 j.^.Quàmdilecl a ta - bernacul a tua domin e virtutim i concupifeit , & defici t anim a mea in a- triadomini . La nona detlapneuma, i.fpiritus, fignifica il detto non douerfiintender cainalmente,mafpiritualmente,come nella Cantica,al fecondo f i . Surge , proper a amic a mea,fpeciof a mea , & ven i columb a me a in foraminibu s petra*,&c . v La decima detta Tropos, idefi locunoni s modus , ci auuertifce ch'il fe- guente detto non s'intende fecondo la nuda, & femplice fignificatione, ma fecondo la phrafe di qualche gente.come nelfialmo i\.T. Fune s cecideru t «lib i in prsclaris , tasto uale,quanto fi dieeffe. Opuma & illultri s for s m i . hi obtigìr . La undecima dettaypftlon dimostra lafentenzafeguente douerfiifpor- re della re futatione ,& depofìtione del popolo Giudaico , come in quella fentenza dtfaia, al quinto.y. Oftenda m vobi s qui d làdan i vinea - mee , aufera m fepe m eius , Se eri t i n direptionem . . La duodecima dettaypftlon ypogrammenonfidest, lìnea fiibfcriptuin , . panifica lafentenza, alla quale efsa n ota èprepo(la, parlar della repulfa della