PICARDI - Del caffè - 1845

68 Tore , sebbe n cammin i di pie celere , vien no n pertant o rag - giunt o da l grav e e maestos o pass o dell a veri tà , l a di cu i vittori a è res a molt o pi ù facil e e splendid a dall e continu e discordi e e guerr e accanit e che senz a tregu a insorgon o tr a i multiform i error i ; imperciocché ad u n sistem a tie n die - tr o l 'altro , e simili a i dent i de l dragon e seminat i da Cadmo , con vipere o mors o a vicend a s'investon o , s i rodon o e s i distruggono . L e oper e veracement e fondat e sopr a l a schiett a esperienza , e no n gi à derivat e dall a fantasi a d uomin i avidi di glori a o di peculio , valican o i secoli ; la remot a posterit à le accogli e qual i venerand e reliquie . A dett a di que l pro - fond o ingegn o d i Buffalini, i sistem i ebber o sempr e i l van - taggi o di offrir e la scienz a pi ù raccorciat a , pi ù semplic e f pi ù piana , pi ù amena ; e allettar e co n facili e general i prjncip j , e assicurar e co n franch e spiegazioni , e adescar e con novità : i qual i son o ben e am i a cu i l a gioventù e gl i uomin i vogliosi di fars i i n alt o gridar e co n poc a fatic a ven - gon o pres i facilmente . E d i l sentenzios o Guizot : Ta l bisogn o di general i t à , di risultamene ) razional e , è i l pi ù possente , i l pi ù glorios o di tutt i i bisogn i intel let tual i , ma convien e guardars i ben e di voler e soddisfarlo , generalizzand o incom - pletament e , avventatamente . Nulla allett a pi ù de l piacer e di determinar e su l moment o il caratter e generale . L o spirit o uman o è , com e l a volontà uman a , premuros o sempr e d i agir e , inquiet o pe r g l i ostacoli , avid o di libertà , d i con - chiusione , ess o dimentic a volontier i i fatt i che l o sollecitan o e gl i dann o noja , ma dimenticandol i no n gli distrugg e e sussi - ston o pe r convincerl o po i un giorn o de l suo error e e condan - narlo . L'uman o spirit o non ha altr o mezz o pe r isfuggir e que - sto pericol o che di sostener e con coraggi o e pazienz a lo studi o de i fatt i prim a d i proceder e a generalizzar e e conchiudere . E fin quand o adunqu e , grida r dovrem o co n Por t a i , che tropp o s i è abusat o i n medicin a de i vagh i ragionament i c* dell e van e finzioni dell' immaginazion e ; che temp o è orma i di rinunziarv i affatt o ?